寧靜的悸動

文/柯燕美

今年六月初，沿南二高速公路從高雄到玉井鄉後進入產業道路，沿路果樹上果實累累、微風輕飄、天空雲彩慢慢移動，景物散發誘人的視覺，讓我心中總是想，什麼時候我也能住在鄉下。

到大埔國中進行教學時，遇到一群活潑學生對藝術家到學校做什麼產生疑惑，他們覺得只是上不同的課程而已，沒什麼稀奇，甚至抱著看看藝術家變花樣的心態。當時我有點洩氣，也思考這些學生為什麼會有這種反應。可是我也看到他們潛在的求知慾，使我重新調整教學方案，嘗試誘發他們的學習動機。後來教學過程大家玩得欲罷不能，放鬆心情渡過愉快的工作營。

第二階段把學生作品送到當地居民的竹炭窯去燒窯，感謝居民用心思考如何將學生燒成最漂亮作品。這是我當初沒有預料到的，在地居民都想為自己家鄉做點事的熱誠；還有令人感動的是在美館工作翁媽、永樂村鄉長夫人、以及社區居民都一直默默在耕耘家鄉。

大埔鄉最迷人的特色曾文水庫景象、豐富生態圈、大地景觀隨氣候變遷而改變地景，形成一個與世無爭的世外桃源，是讓從事藝術工作的我，想修行的好地方。 這次陶藝駐村，與當地國中學生、居民、在地竹炭業者連結共同實驗發展未來新產業的可能性：當地有大量的竹產業，竹子像一般木材一樣用途很廣，生長繁衍很快；從在地竹炭高經濟產業開發延伸、現有環境裡的舊房子改造、利用竹子籤維加工與其他材質結合，尋求新可能性的綠建材發展，進而營造鄉村傳統創新自然健康永續風貌。期望藝術行動能夠幫助大埔鄉保持純樸風景、自然生態環境、建立獨立風采產業，營造一個讓人流連忘返的情境。

戀戀大埔水水故鄉 水庫節成果發表

【新聞稿】嘉義縣政府文化局主辦、大埔鄉公所協辦的「2007北回歸線環境藝術行動」，共有林家瑜、柯燕美、陳俐璇、洪意晴、張耘之等五位藝術家進駐大埔鄉。從六月中至七月底與社區居民，尤其是小朋友，互動一個多月後，將於9月23日起在大埔美館開始為期一星期的成果展，與鄉公所主辦的大埔水庫節相互輝映。展出內容包括： 繪本、陶藝、攝影、彩繪石頭及大埔之音等。

來自花蓮的林家瑜，為大埔製做了《水水故鄉—曾文水庫的家》繪本。林家瑜細膩溫馨又充滿魔力的畫筆，讓讀者透過小朋友的眼睛，一起了解大埔的風土民情，讓這個景色美麗的地方，終於有了一本相襯的書。大埔鄉公所也特別趕在水庫節前夕，出版了這本精緻的繪本，與大家共享。
陶藝工作者柯燕美則在駐村期間，引導永樂社區居民和大埔國中同學進行陶藝創作。她特別試著把大埔的竹碳粉加在陶土裡，希望開發出屬於在地特有的陶藝作品。陳俐璇則與大埔國小的小朋友，透過攝影鏡頭記錄和認識自己生活的地方。而到過許多國家駐村創作的洪意晴，不只有許多精采的個人創作，也出版過繪本。在大埔，她引導親子用路邊撿拾的葉子、石頭來彩繪，創造出相當令人驚豔的地景創作。而在聲音領域一把罩的張耘之，與助理一起收錄了大埔的蟲鳴蛙叫，也錄製了鄉長夫人主持的陶笛班的演奏，更幸運的是，他們還收錄到75歲的長者--陳連興自編自唱的雜唸歌；這歌謠是陳連興在十六歲，於牧牛時所作，經配音後重新呈現，期待大人、小孩都能朗朗上口。

大埔早年由於各地遷來及退輔會分派的退伍軍人到大埔定居，曾使這區域人口數達一萬多人。在曾文水庫興建以前，這兒居民主要生活在目前水庫的位置，大多務農，一年可有二期稻作。1967年水庫工程開展後，大埔溪河床和台階地皆成為水庫的淹沒區，原鄰近大埔溪河床，如紅花園、牛舌埔等七個聚落都被迫遷村。在這過程中，一部份居民上移至今大埔村、茄苳村等地；其他則選擇外移，在政府安排下，集體遷徙至彰化縣王功及高雄縣高樹鄉。所以現今大埔鄉的戶籍資料上雖登記有三、四千人，而真正留在大埔者卻僅有兩千多人。隨著時代的變遷、水資源保護政策所導致的產業衰退，使得鄉內人口外流及高齡化，加上因為位居偏遠，教育資源十分缺乏。所以，如何兼顧水資源與生態保育，產業及教育發展，就成為地方重要的課題。

此次藝術家進駐社區，由策劃人吳瑪悧召集多位藝術家針對大埔地區特性及隔代教養等議題，以國中、小學作為主要的切入點，共同透過藝術來學習。而藝術家在進入社區後，也透過小朋友而認識社區更多的人，甚至已成為社區的一份子。

未來大埔還將有三位藝術家進駐—香港電視台的錄像工作者鄭智雄、善於雕塑空間的黃文淵和攝影專業工作者鍾順龍。他們將在市街上，跟大埔居民有更多的互動，並且協助重塑社區人文歷史影像館。期待「讓土地長出藝術，讓藝術豐富社區」的理想，在大埔開花結果。

9月23日至9月28日大埔駐村藝術家們將藉中秋佳節，於大埔美館展出這段時間與小朋友、與居民互動的成果，邀請各位鄉親、返鄉遊子與遊客，共襄盛舉。