文/王炳文
除了配合召集人陳泓易教授的藝術計畫主題，針對茶文化的探討，尋找本土茶文化的各種可能之外，經過一個多月的駐村，我一直在思考，我以創意木工的藝術家身分進到社區，我能做什麼？敎授創意木工嗎？社區需要嗎？雖然後來經過討論，上了幾次課，發覺這並不是適合每一個居民的操作模式，但這是一個認識居民的途徑。我因此認識了太和國小的老師，受邀為太和國小的小朋友上課，這反而有趣多了，小朋友的創造力，自由不受拘束，正是創意木工的精神所在。所以這是我經驗不足的地方，如果一開始對象設定對了，那或許大家都會玩得很開心，不過這也是一種學習，在這麼短的時間內，進入社區，要一下子捉到要點是不容易的，邊走邊學習不也正是我們藝術行動的精神所在嗎！
是要幫他們做一個代表社區的象徵或一件公共藝術作品嗎？有意義嗎？或許對於促進地方觀光有一些作用，但要實行，除非時間夠、經費足、居民有共識，願意協同參與，有凝聚社區居民情感的意義，才有可能完成。加上我的社區經驗不足、對社區生態了解不夠，天候也差，幾乎每天都下雨，材料也有問題，短時間要有成果，談何容易。
說到此，就發覺有些事如果不是實際執行參與，會跟原本的想像情況有差距。原以為山上的環境，木頭木板應該很多，因為以前山上的居民就是靠種植杉木維生，而且房子都是木造居多，居民也多有燒材火的習慣。結果討論到需要材料時，才知道現在竟然都是向山下的木材進口商購買。我們當然沒有經費買，而且重點是，這樣一來也沒什麼意義。因為我們說要以土地為本，從土地長出藝術，如不用當地材料做，會變得有點奇怪；用當地材料去做，不管作品好壞、持不持久，作品跟當地文化、歷史與地理才會有連結。加上原本構想要做的形象代表是台灣長鬃山羊，並沒有跟居民共同詳細討論過，這個過程應該要與居民更細膩的規劃討論，凝聚共識，所以這個計畫也就耽擱了。不過我想若提出的構想是好的，時機成熟時，自然會開花結果，如果不是很恰當，那自然就會消失。
我想藝術家不應該將社區變成是成就個人的舞台或工具，消費社區資源來成就自己，使得居民沒有因此得到向上的力量、反而因這樣的動員而消耗能量，或造成干擾，產生後遺症；這或許滿足了少數人的目的，卻不符合多數人的利益，我們要推展一些理念或社區需要做一些改變，是需要從觀念上和真正感受上做起，從心底真正能接受這些好的理念，到發展成實際行動。社區居民是需要學習的，參與的藝術家更需要學習，我們知道種樹的道理，雖然移植大樹（藝術）能快速看到成果，但是這棵樹能不能適應或適合當地環境，則是一個問題；而播種發芽並能長成大樹是不容易且緩慢的過程，但這才符合我們行動藝術的精神：回歸土地，從土地出發；讓土地長出藝術，讓藝術豐富社區。
從這個角度來看，我很慚愧，我知道創意木工應該只是一個進入社區的介面，目的是了解與融入當地，然後才來與居民共同尋找改變或讓人感動的動力，進而延伸藝術計畫。但這部份我沒有做好，只是一直在用當地材料做東西，心裡頭我一直在摸索與反覆，擔心這、擔心那，沒有足夠自信，只有播了幾顆種子。經過這次的參與，我學習到很多，也了解了一些事，就像是說，做好對的事情比把事情做好更為重要！某些部份需要堅持，不應該沒有主見而隨波逐流，或許這就是我這次真正的收穫吧。
其次，我最大的收穫是認識了許多人，還有認了許多親戚，他們的包容、體諒與配合真是沒話說，當地居民真的很親切、可愛與認真，而不管我是不是半個太和人都一樣，這讓我真正喜歡上太和這個地方，而不只是老婆的故鄉而已。
這次的藝術行動，可以確信的是陳泓易老師灑下的種子有開始在發芽，至於會不會長大，那是另一個問題，不過經過我私下的探訪，是反應不錯。有影響了一些居民或茶農對土地的看法。這也讓我學習到一種精神，就是有時候真心的付出是會有回報的，釋出對居民與土地的善意是會感動人的。
真的很感謝瑪悧老師給我這個機會來參與這次的環境藝術行動，讓我學習了很多，也很感謝台灣水企劃整合公司企劃這所有活動，而這一切的背後當然是有一位具有遠見的文化局長的支持才能執行。計畫主持人曾文邦先生說：「藝術家幹嘛把自己搞得那麼累，只要進入社區去與居民生活就好，不需要有那麼大的壓力。」這讓我聽了很爽。文化局鍾局長說：「文化局在這次行動藝術裡的角色，是在幕後扮演一個行政協助的角色，全力協助藝術家進入社區的計畫，不需要有成果的期待。」這真正感動了我，在現今處處講求效率與報酬的時代裏，有這樣精神與態度的地方政府官員，真是值得學習。
除了配合召集人陳泓易教授的藝術計畫主題，針對茶文化的探討，尋找本土茶文化的各種可能之外，經過一個多月的駐村，我一直在思考，我以創意木工的藝術家身分進到社區，我能做什麼？敎授創意木工嗎？社區需要嗎？雖然後來經過討論，上了幾次課，發覺這並不是適合每一個居民的操作模式，但這是一個認識居民的途徑。我因此認識了太和國小的老師，受邀為太和國小的小朋友上課，這反而有趣多了，小朋友的創造力，自由不受拘束，正是創意木工的精神所在。所以這是我經驗不足的地方，如果一開始對象設定對了，那或許大家都會玩得很開心，不過這也是一種學習，在這麼短的時間內，進入社區，要一下子捉到要點是不容易的，邊走邊學習不也正是我們藝術行動的精神所在嗎！
是要幫他們做一個代表社區的象徵或一件公共藝術作品嗎？有意義嗎？或許對於促進地方觀光有一些作用，但要實行，除非時間夠、經費足、居民有共識，願意協同參與，有凝聚社區居民情感的意義，才有可能完成。加上我的社區經驗不足、對社區生態了解不夠，天候也差，幾乎每天都下雨，材料也有問題，短時間要有成果，談何容易。
說到此，就發覺有些事如果不是實際執行參與，會跟原本的想像情況有差距。原以為山上的環境，木頭木板應該很多，因為以前山上的居民就是靠種植杉木維生，而且房子都是木造居多，居民也多有燒材火的習慣。結果討論到需要材料時，才知道現在竟然都是向山下的木材進口商購買。我們當然沒有經費買，而且重點是，這樣一來也沒什麼意義。因為我們說要以土地為本，從土地長出藝術，如不用當地材料做，會變得有點奇怪；用當地材料去做，不管作品好壞、持不持久，作品跟當地文化、歷史與地理才會有連結。加上原本構想要做的形象代表是台灣長鬃山羊，並沒有跟居民共同詳細討論過，這個過程應該要與居民更細膩的規劃討論，凝聚共識，所以這個計畫也就耽擱了。不過我想若提出的構想是好的，時機成熟時，自然會開花結果，如果不是很恰當，那自然就會消失。
我想藝術家不應該將社區變成是成就個人的舞台或工具，消費社區資源來成就自己，使得居民沒有因此得到向上的力量、反而因這樣的動員而消耗能量，或造成干擾，產生後遺症；這或許滿足了少數人的目的，卻不符合多數人的利益，我們要推展一些理念或社區需要做一些改變，是需要從觀念上和真正感受上做起，從心底真正能接受這些好的理念，到發展成實際行動。社區居民是需要學習的，參與的藝術家更需要學習，我們知道種樹的道理，雖然移植大樹（藝術）能快速看到成果，但是這棵樹能不能適應或適合當地環境，則是一個問題；而播種發芽並能長成大樹是不容易且緩慢的過程，但這才符合我們行動藝術的精神：回歸土地，從土地出發；讓土地長出藝術，讓藝術豐富社區。
從這個角度來看，我很慚愧，我知道創意木工應該只是一個進入社區的介面，目的是了解與融入當地，然後才來與居民共同尋找改變或讓人感動的動力，進而延伸藝術計畫。但這部份我沒有做好，只是一直在用當地材料做東西，心裡頭我一直在摸索與反覆，擔心這、擔心那，沒有足夠自信，只有播了幾顆種子。經過這次的參與，我學習到很多，也了解了一些事，就像是說，做好對的事情比把事情做好更為重要！某些部份需要堅持，不應該沒有主見而隨波逐流，或許這就是我這次真正的收穫吧。
其次，我最大的收穫是認識了許多人，還有認了許多親戚，他們的包容、體諒與配合真是沒話說，當地居民真的很親切、可愛與認真，而不管我是不是半個太和人都一樣，這讓我真正喜歡上太和這個地方，而不只是老婆的故鄉而已。
這次的藝術行動，可以確信的是陳泓易老師灑下的種子有開始在發芽，至於會不會長大，那是另一個問題，不過經過我私下的探訪，是反應不錯。有影響了一些居民或茶農對土地的看法。這也讓我學習到一種精神，就是有時候真心的付出是會有回報的，釋出對居民與土地的善意是會感動人的。
真的很感謝瑪悧老師給我這個機會來參與這次的環境藝術行動，讓我學習了很多，也很感謝台灣水企劃整合公司企劃這所有活動，而這一切的背後當然是有一位具有遠見的文化局長的支持才能執行。計畫主持人曾文邦先生說：「藝術家幹嘛把自己搞得那麼累，只要進入社區去與居民生活就好，不需要有那麼大的壓力。」這讓我聽了很爽。文化局鍾局長說：「文化局在這次行動藝術裡的角色，是在幕後扮演一個行政協助的角色，全力協助藝術家進入社區的計畫，不需要有成果的期待。」這真正感動了我，在現今處處講求效率與報酬的時代裏，有這樣精神與態度的地方政府官員，真是值得學習。
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